Alexandru cel Bun
26.06.2021
0
388
Alexandru cel Bun

«În vara de la crearea lumii 6867 (1359), pământul moldovenesc a început prin voia lui Dumnezeu».

Cronica de la Putna din secolul al XV-lea.

Statul moldovenesc avea lideri curajoși și demni. Unul dintre ei a fost Alexandru cel Bun. Onorarea oamenilor mari nu este doar o datorie față de cei care ne-au părăsit, ci în același timp este temelia pe care se sprijină națiunea. Chiar și ceea ce are o națiune: câmpuri, păduri, sate și orașe, beneficii spirituale: cultură, biserică, își găsește genealogia în trecutul vechi de secole, o națiune cu o fundație veche și solidă va fi ca o stâncă de neclintit în convingerile sale, deoarece această credință a fost testată de-a lungul secolelor, a experimentat multe tentații și lovituri și totuși a rămas neschimbată. Și trebuie să privim cu încredere calea pe care am ales-o.

La începutul secolului al XIV-lea, la est de Carpați, a început să se formeze Ţara Moldovei. Principala caracteristică geopolitică a Principatului Moldovei la acea vreme a fost aceea că Moldova se afla la joncțiunea dintre trei mari culturi (slavă, latină și orientală), între trei mari religii (ortodoxă, catolică și musulmană), între trei mari națiuni (slavi, latini și Turci) și între trei curente ideologice (pan-slavismul, pan-turcismul și pan-latinismul). De-a lungul secolelor, Principatul Moldovei a evoluat constant între marile puteri, marile religii, păstrându-și în același timp suveranitatea și identitatea națională. La mijlocul secolului al XIV-lea s-a format statul independent Moldova, anul 1359 – data răscoalei împotriva puterii regelui maghiar - este considerată a fi data formării statului.

Primul domnitor și fondator al Principatului Moldovenesc a fost Bohdan I, sub el principatul moldovean, începând de la domnie, a dobândit două atribute importante ale statalității: suveranitatea și independent. Sub domnia Petru I Mushat, Рrincipatul Moldovei a devenit puternic și a fost implicat activ în relațiile internaționale cu Europa de Sud-Est. Apoi a luat titlul oficial «Petrus Waiwoda dei gratia dux Terre Moldavie». În 1365, regele Ungariei a fost obligat să recunoască independența Рrincipatul Moldovei.

Primul tratat interstatal a fost încheiat între Petru I Mushat și Wladysław II Jagielon, (în poloneză Władysław II Jagiellończyk) rege al Poloniei la 26 septembrie 1387. Granița Moldovei se întindea de la Pokutya (acum regiunea Kolomyia) de-a lungul Carpaților până la Dunăre, mare și Nistru, un ocol de 222 mile geografice sau 274 de ore cu fundalul înconjurător. Conform prevederilor acestui tratat internațional, regiunea din apropierea fostelor cetăți galico-voline și a cetăților Hotin, Tsecina și Khmelev au devenit parte a principatului Moldovei, iar orașele Yassy, Roman, Siret, Tirgu Neamts și Hirlău au fost menționate pentru prima dată în cronicile. De la domnia lui Petru Mushat (1375-1391), din Moldova începe să conducă dinastia mushatilor sau mushatinilor, numită după mama lui Petru Margareta Mushata, o dinastie asociată cu Bogdanilor. Această dinastie a fost pe tron timp de două sute de ani, până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Iar cei mai de seamă reprezentanți ai mushatinilor au fost Alexandru cel Bun, Ștefan al III-lea cel Mare, Petru Rares.

La 23 aprilie 1399, Alexandru cel Bun a fost proclamat conducător al Moldovei. Primul document în numele său, în statutul domnitorului, datează din 29 iunie 1400 (1400 - 1432), fiul lui Roman I. Aceasta este cea mai lungă domnie după Petru I Mushat.

Domnia lui Alexandru cel Bun este epoca de aur a Principatului Moldovei. Niciodată înainte sau mai târziu o țară nu a fost atât de bogată și atât de pașnică. Domnul a reușit să întărească granițele țării. Kiliya și Cetatea Albă, pentru care patronajul Țării Românești a încetat să mai fie o protecție de încredere, au trecut sub autoritatea sa deplină. De asemenea, a reușit să obțină zona de frontieră cu Polonia, pe care Jagiello a stabilit-o pentru Peter Mushat. Suveranul a dezvoltat și a populat viguros ținuturile Prut-Nistru, stabilind în aceste zone structurile puterii centrale. Din cronicile păstrate de la Grigore Ureche se menţionează că Alexandru cel Bun este fondatorul dregătoriilor, în sensul larg al cuvântului fiind practic un fel de înalţi funcţionari care îndeplineau sarcini din poruncă domnească. Din vremea lui Alexandru cel Bun datează termenii de logofăt (şeful de cancelarie domnească), vornic (membru a sfatului domnesc), spătar (comandant al armatei) sau vistiernic (ministru de finanţe).

Ca politician priceput, Alexandru a reușit să mențină un echilibru între Polonia și Ungaria. La 12 martie 1402, el a încheiat un acord de subordonare vasală cu regele Poloniei, Wladyslaw Jagiello, care a fost reînnoit în 1404, 1407 și 1411. Cu acest tratat, Alexandru a căutat să se protejeze de pretențiile lui Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, care dorea să restabilească suzeranitatea maghiară asupra Moldovei și mai ales să controleze Kiliya, punctul final al drumului central european până la gura Dunării. Sub Alexandru, s-a stabilit granița dintre Valahia și Moldova, care se întindea pe teritoriul zonei inferioare a Dunării. Alexandru cel Bun a întreținut relații pozitive cu Domnul Valahiei Mircea cel Bătrân și Marele Duce al Lituaniei Vitovt. Aceste conexiuni l-au ajutat pe Alexandru să reziste cu succes Ungariei.

Alexandru cel Bun a rezolvat cu succes conflictul pe termen lung cu Patriarhia Constantinopolului, în urma căruia Biserica Ortodoxă din Moldova și-a păstrat autonomia, iar Mitropolia Moldovei - poziția sa specială. Prin sârguința lui Alexandru cel Bun, moaștele martirului Sfântul Ioan cel Nou au fost aduse de la Cetatea Albă la Suceava, ceea ce a contribuit la consolidarea Bisericii Ortodoxe Moldovenești. Alexandru cel Bun le-a oferit armenilor propria lor metropolă și un loc în capitala de atunci a principatului Moldovei - Suceava. Publicat în România, în 1975, documentul spune: «Avanes, episcopul Armeniei, a venit pe tronul nostru moldovenesc. Așa că am dat episcopilor armeni biserici și preoți, în funcție de poziția sa din toată țara noastră, el va fi puterea episcopală asupra armenilor. Locația este în Suceava, în cetatea noastră». Mănăstirile din Bistrica (1402) și Moldovitsa (1410) au fost întemeiate de Domnul. În timpul domniei lui Alexandru, primul sfânt al Bisericii Ortodoxe Moldovenești a fost canonizat - Ioan cel Nou - un martir care a fost supus unor torturi severe, dar nu a renunțat la credința creștină. Moastele Sfântului Ioan cel Nou sunt transferate de la Chetat Albe la Suceava.

Grigorie Tsamblak (Gregory Tsamblak (Tsamvlakh, Semivlakh), primul mitropolit de la Kiev (1416–1419) scrie «Martiriul Sfântului Ioan cel Nou» - prima lucrare scrisă originală moldovenească. 1404) un manuscris slav-moldovenesc, o mențiune a episcopatului apare în Radautsi (1413), iar Gabriel Urik scrie faimoasa «Tetra Evanghelia în miniaturi» (1429).

În 1431, pictura a fost finalizată în mănăstirea Bystritsa, care, pe lângă imaginile religioase, prezenta portrete ale lui Alexandru cel Bun și ale soției sale Marena. Tradiția conducătorilor de a-și picta imaginea începe de la Alexandru cel Bun.

Alexandru cel Bun a executat o politică internă stabilă și consecventă. În timpul domniei sale s-a format fără echivoc structura politică a țării. Țarul a primit deplină libertate de acțiune în toate afacerile de stat și militare. Alexandru cel Bun a urmărit o politică economică favorabilă, a oferit sprijin pentru meșteșuguri, comerț intern și exterior. El a profitat de poziția geografică a principatului Moldovei, prin care treceau rutele comerciale care leagă regiunea Mării Negre de Europa Centrală.

Alexandru a folosit cu mare avantaj rutele comerciale ale drumurilor moldovenești. Drumurile treceau prin Trotush, Baia, Bacau, Suceava, Tigina si Hotin. Au conectat porturi, centre mari pentru vânzarea mărfurilor: Kiliya la gura Dunării și Chetatea Albă (Belgorod-Dnestrovsk) cu Lvov. Cernăuți, ca și alte mari centre moldovenești de vânzare a mărfurilor, Iași, Bacău, Tighina, Târgu-Neamț, Bârlad, Dorohoi, a fost înregistrat la 8 octombrie 1408. În 1408, el a acordat privilegii speciale negustorilor din Liov care făceau tranzacții în Moldova. Un an mai târziu, în 1409, negustorii din Polonia și Lituania au primit un astfel de privilegiu. Comercianții care treceau prin punctele vamale ale Moldovei au plătit sume importante de bani către trezorerie.

Hușii care au fugit de teroarea Bisericii Catolice în Moldova. Alexandru cel Bun a dat ospitalitate, în ciuda presiunii regilor polonezi și maghiari. Mulți husiti - cehi și germani - au devenit supuși loiali ai Moldovei și au luptat împotriva dușmanilor ei. Hușitul era o erezie burgheză, iar mulți husiti (precum și protestanți mai târziu și vechi credincioși ruși) erau artizani și negustori excelenți, astfel încât afluxul lor a întărit economia țării.

Diplomele lui Alexandru cel Bun sunt în principal privilegii comerciale, cu o listă de beneficii pentru comercianții anumitor orașe, puncte vamale și valoarea impozitului și scrisori de repartizare a terenurilor. Două treimi din astfel de premii erau din întregul sat sau mai mult. Așa au fost creați boierii suverani - tocmai acela care s-ar considera ulterior doar pe sine «poporul Moldovei». Adunarea moșiei din țară a fost formată de boieri, clerici și curteni, convocată pentru prima dată de Alexandru cel Bun în 1421.

Tratatul privind subordonarea vasală față de Polonia nu a încălcat în niciun caz suveranitatea statului și conducătorul, Moldova nu a adus tribut Poloniei, nu a limitat comportamentul unei politici externe independente. Conducătorul Moldovei, împreună cu alte țări europene - Polonia, Lituania și Ungaria - au participat la Congresul de la Lutsk (1429), care urmărea scopul stabilirii relațiilor dintre aceste trei state. Împreună cu lituanienii și polonezii, trupele moldovenești au luptat împotriva cavalerilor teutoni, care au fost susținuți de regele maghiar Sigismund. Soldații moldoveni au venit în repetate rânduri în ajutorul polonezilor, după ce s-au distins în bătălia de la Grunwald (1410) și în timpul asediului cetății Marienburg (1422). 

«În același timp, Volokhs, oamenii din voievodul Moldovei, au trimis în ajutorul regelui Vladislav, printre 400 de soldați, în căutare de pradă s-au apropiat de Marienburg însuși. Cruciații, care stăteau cu o armată puternică în Marienburg, au mărșăluit și i-au atacat. Când au luat în considerare numărul superior al inamicului, atunci, neavând încredere în forță, au avut încredere în soartă. Frica însăși, deoarece nu mai avea nimic de sperat, le-a dat o armă în mâinile lor. Intrând în pădurea din apropiere, au descălecat pentru a facilita lupta sub acoperirea copacilor și a frunzelor, așa cum este obiceiul în rândul acestor oameni. Cruciații, convinși că volokii nu s-au prefăcut, dar de fapt au fugit și s-au ascuns, s-au repezit în pădure cât de repede au putut să-i facă prizonieri; li s-a părut ușor, deoarece mulți au descălecat. Dar când Volokhii, ei înșiși protejați de atac, au tras un nor de săgeți asupra dușmanilor, de fiecare dată, mulți oameni și cai au fost schilodiți și mulți au murit. Apoi s-au repezit cu îndrăzneală la cruciați și, lovind primele rânduri, au ucis unii, i-au capturat, iar ceilalți au fugit. Într-un mod atât de miraculos, Volokhii, cu micul lor detașament, învingând o armată mare inamică, împovărată de pradă și de prizonieri, s-au întors în tabăra regală. Și ca semn al victoriei, ei i-au dat regelui Vladislav mulți cavaleri nobili ai Ordinului Cruciaților, precum și mercenarilor și orășenilor pe care i-au adus». Ian Dlugosh. Istoria Poloniei în 12 cărți. Frankfurt, 1711. Carte. XI. 461c-462a.

În 1420, turcii, care au câștigat în Valahia, au mers la cetățile Chilia și Chetatea Albă, dar Alexandru a reușit să respingă această amenințare. 

Flota turcă s-a apropiat de Cetatea Albă. Unitățile turcești erau formate din soldați cu o vastă experiență militară în luptele pe uscat și pe mare în Asia Mică și Balcani. Apărarea cetății a fost condusă de Alexandru. Permițândule turcilor să-și debarce trupele, le-a atacat simultan din mai multe direcții și le-a aruncat în mare. Cu pierderi mari, flota otomană a fost nevoită să se retragă de sub zidurile orașului. Alexandru a trebuit să înceapă întărirea graniței. Kiliya și Belgorod nu mai erau luate sub suzeranitate, ci sub controlul direct al conducătorului. Pentru a preveni ocuparea cetății Kiliya de către trupele otomane și maghiare, Alexandru a înființat o garnizoană moldovenească în cetate. În Chetatea Albă, Alexandru a construit o fortăreață puternică și a început să-și numească conducătorii cetății.

Între timp, Polonia și Ungaria erau aliați de încredere. Regele maghiar (și împăratul german) Sigismund Luxemburg, în 1412, a propus Poloniei să împartă Moldova dacă domnitorul nu va susține Ungaria împotriva turcilor. El a propus chiar o linie de separare: Iași și Chetatea Albă - către Polonia, Byrlad și Kiliya - către Ungaria. În 1429, la negocierile de la Lutsk, a propus din nou împărțirea Moldovei. Au decis să-i dea Kiliya valahilor, care, astfel, vor ajuta la lichidarea Moldovei pentru o mică taxă.

Spre sfârșitul domniei lui Alexandru, prințul lituanian Vitovt a luat o poziție ostilă față de el. Relațiile cu Ungaria și Valahia se deteriorează. Regele maghiar Sigismund la congresul de la Lutsk din 1430 a primit acordul regelui polonez Jagiello la întoarcerea lui Kiliya și a unei părți a teritoriilor de frontieră a Valahiei de către Alexandru. Dar asta nu s-a întâmplat niciodată. 

Conducătorul Valahiei, Dan al II-lea, care era vasal al Imperiului Otoman și al Ungariei, a organizat, împreună cu turcii, o campanie militară pentru capturarea orașului Kiliya și jefuire. Trupele care au asediat cetatea Kiliya au fost înfrânte, iar unitățile turce care au intrat în Moldova pentru a pradă au fost distruse de armata moldovenească.

Jagailo, regele polonez, căruia Alexandru i-a depus jurământul de loialitate, a recunoscut posibilitatea dezmembrării Moldovei și linia propusă de Sigismund.

După moartea Marelui Duce Vitovt, aliat al Poloniei, în octombrie 1430, Alexandru încheie un nou tratat cu Marele Duce al Lituaniei Svidrigailo, care s-a bazat pe ortodocși. Svidrigailo dorea ca Lituania să se despartă de Polonia. Din cauza amestecului regatului polonez în treburile interne ale Moldovei și a încercărilor de propagare a catolicismului, a izbucnit un război. Alexandru cel Bun în 1431, cu sprijinul tătarilor, a invadat Polonia, împreună cu marele duce al Lituaniei Svidrigailo. Unitățile moldovenești au avansat la Lvov și Kamenitsa, dar au fost înfrânte în sudul Poloniei. După încheierea ostilităților în Polonia, au început negocierile moldo-poloneze, care s-au încheiat cu încheierea păcii cu Regatul Poloniei.

Alexandru a murit la 1 ianuarie 1432 și a fost înmormântat în mănăstirea Bystritsa. Lunga sa domnie a coincis cu o perioadă caracterizată mai ales de pace, a fost considerat un politician extrem de experimentat pentru acele vremuri tulburi, a fost foarte apreciat pentru că a știut întotdeauna să mențină un echilibru între marile puteri ale timpului, Polonia și Ungaria.

«S-a impus ca un conducător autoritar. ... Alexandru a știut să folosească contradicțiile dintre statele vecine în beneficiul țării sale și acest lucru i-a dat posibilitatea să se declare în politica europeană. A fost dușmanul unor aventuri nesăbuite, a iubit pacea și a urât mai mult războiul, fără a umili prestigiul țării sale», – s crie istoricul S. Chihodaru.

După moartea lui Alexandru cel Bun, situația din țară s-a deteriorat semnificativ din cauza conflictelor dintre succesorii tronului. Trei mari puteri - Imperiul Otoman, Ungaria, Polonia - au încercat să înghită Principatul Moldovenesc, și fiecare dintre ele a fost mai puternică decât Moldova. Toate războaiele purtate de principatul moldovenesc au fost forțate, în care statul moldovenesc trebuia să-și apere independența.

Alexandru cel Bun și Ștefan cel Mare sunt cei mai mari doi conducători ai Moldovei din întreaga sa istorie. Dar dacă Alexandru a devenit faimos într-un domeniu pașnic, atunci Ștefan – în domeniul militar. Sub Alexandru, Moldova era la apogeul bogăției, sub Ștefan – și-a arătat puterea

Autor: Colonel V.Samardac

Surs: https://www.slideserve.com/veaceslav/alexandru-cel-bun-powerpoint-ppt-presentation?fbclid=IwAR3ggXNpKpv687tjmDzttgTlO_5KiAFfapwdlASUnepjA4fEuLT5QPuiwaQ

    Nu sunt comentarii

Conectați-vă pentru a scrie

×